La Bertais

Auteur/autrice : Georges Morant

  • En attendant Yves Rémond à Notre AG (29 septembre) et la reprise de l’enseignement de Yann sur l’advaita Vedanta (19 octobre)

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    Bonjour à toutes et à tous,

    Voilà encore une pépite sortie en librairie il n’y a pas si longtemps. C’est le livre D’Yves Rémond que j’ai mis ci-dessous. En deux mots, je me suis pris de passion pour cet ouvrage si riche. Et encore, le mot est faible. VERTIGINEUX me semble beaucoup mieux approprié. Nul doute que comme complément et suite à l’enseignement de Yann sur la tradition indienne, ce livre nous éclaire de façon magistrale et pédagogique sur ce qui est proposé à la Bertais. Je prends beaucoup de plaisir cet été 2024 à lire et relire cet ouvrage si dense, perturbant; occasionnant des remises en question fondamentales et en fait particulièrement utile pour quelqu’un qui veut apprendre à connaître L’ADVAITA VEDANTA. Je vous glisse aujourd’hui quelques extraits ci-dessous. Nul doute que j’en écrirai d’autres… Je vous souhaite une excellente rentrée.

    .. »dans le Vedanta, il va s’agir d’utiliser l’intelligence appliquée à la connaissance de notre véritable nature. Nous allons utiliser cette intelligence pour connaître qui (ou ce que) nous sommes. Pour ce faire, l’outil de l’intelligence doit être particulièrement affuté, car le domaine d’exploration est subtil. La lecture de textes sacrés, les enseignements d’un sage, nos expériences personnelles et notre propre reflexion pour intégrer tout ce qui précède  participent à l’affûtage de cette intelligence. Il ne s’agit pas non plus de devenir un érudit, car l’érudition spirituelle peut devenir une impasse intellectuelle…

    …C’est pourquoi, pour ne pas rester lettre morte et participer à l’aiguisage de l’intelligence, la réflexion doit être nécessairement associée à la méditation profonde. Pour rappel ou information, la pratique védantique repose sur trois outils qui sont dans l’ordre :

    1 La réception de la parole sacrée à travers un texte, un professeur ou une rencontre ( » Accueille toute parole de sagesse, même si c’est un enfant qui l’a prononcée« , dit au début le Yogavasistha);

    2 La réflexion intelectuelle sur ce qui a été reçu. Au passage, le terme sanscrit utilisé renferme le notion de prudence; c’est donc un encouragement au discernement et à une réflexion prudente, délibérée, pas à pas, et certainement pas un emballement des pensées.  Et :

    3  la méditation, le recueillement dans le silence intérieur sur ce qui a été compris à travers la réflexion. (En sanscrit 1 : sravana : 2 : manana et 3 : nididhyâsana.)

     

    (3) La dernière phrase communique une information très importante : la libération échappe à la volonté personnelle là-même (et surtout!) à celle du chercheur spirituel pour qui la libération est à priori le but à atteindre. C’est une façon de dire que nous n’avons pas à nous soucier de la libération. La libération s’occupe d’elle-même. Nous n’avons pas notre mot à dire sur sa venue ni sur son planning. Ce n’est pas une affaire personnelle. De plus, la libération est ici présentée comme notre nature innée, notre intimité. Nous la reconnaitrons naturellement quand le moment sera venu. Ces qualificatifs visent en premier lieu à détendre le chercheur spirituel et à rendre à César et à Dieu ce qui  leur appartient respectivement. En résumé, occupons-nous de notre pratique, et cultivons la confiance. La libération est en route, même si nous ne sommes pas à même d’évaluer quand et comment elle se produira. 

    EXTRAIT DU LIVRE  D’YVES REMOND : L’EVEIL DANS LE YOGAVASISTHA, pages 74 et 75

     

  • Epitaph

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    Au moment de partir

    Quand tout s’évanouit

    Demeurer confiant, bienveillant

    Voilà tout ce que je me souhaite

    Laisser aller, laisser faire

    Et par-dessus-tout me souvenir

    D’accueillir du plus profond de moi-même

    Le Mystère insondable de la Vie

    La source toujours pure du Silence

    Celle qui déchire tous les voiles

    Seul Cela est réel

    L’insondable nous tient en haleine

     

    Quand « je » s’évanouis

    La lumière luit

    A l’infini

    Je SUIS

    La lumière nue

    Eblouissante

    Cachée sous l’immensité blanche

    Danse en secret

     

  • La clé de tout le chemin

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    Je suis en train de relire le livre d’Arnaud : » l’Ami spirituel » et plus particulièrement le chapitre « l’Eveil du Maître intérieur » d’où vient cet extrait

    « …La clé de tout le chemin est que vous soyez capable d’établir une certaine discrimination et j’irai même jusqu’à dire une certaine dissociation, à condition que ce terme ne vous induise pas en erreur du fait qu’il veuille dire deux, créer deux, alors que vous m’entendez si souvent employer des expressions comme non-dualité, ne pas créer un second ou même revenir de deux à un. Ne butez pas sur des questions de langage : une contradiction apparente peut vous aider à approfondir des notions indispensables pour progresser sur le chemin.

    Ce dédoublement ou cette dissociation est le contraire de ce que Swâmiji comme Gurdjieff (fragments d’un enseignement inconnu) appelaient identification, le fait d’être complètement absorbé par chaque pensée, chaque émotion, chaque situation intérieure. L’essence, le cœur de l’ascèse est là. Il n’y a qu’une vraie question, c’est le scandale de l’identification, le fait d’être entièrement pris, confondu avec nos états d’âme, ces figures mouvantes de notre kaléidoscope intérieur. Ce point est capital car vous n’allez pas changer brusquement, vous n’allez pas du jour ou lendemain voir disparaître vos peurs, vos désirs, vos émotions et vous établir de plain pied dans la sagesse telle que vous l’imaginez, même si vous vous faites une idée relativement juste de cette sagesse »

    Georges : Oui Arnaud,  c’est tellement vrai et je me suis une nouvelle fois fait piéger hier soir où j’ai assez brusquement changé d’humeur. Je suis passé d’une humeur plutôt tranquille au personnage de la lassitude en moi qui tient encore aujourd’hui une place très importante même s’il est vrai que ce personnage a diminué.

    Je ne sais pas très bien comment vous expliquer ma pratique avec cet échantillon mais j’ai réussi. Je crois que le travail s’est fait au cours de la nuit et ce matin je savais que j’avais réussi. La veille j’essayais mais ça ne marchait pas vraiment. Comment vous dire, je vois vraiment avec cet exemple le phénomène de dissociation. En fait c’est assez impressionnant, car vous passez d’un monde à un autre, du monde d’un personnage (un Georges sous emprise de la lassitude) au disciple qui lui est tranquille et regarde. Je suis convaincu que ce que j’ai vécu avec cet échantillon correspond au rappel de soi même si cher à Gurdjieff et Swâmiji.

    « Fragments d’un enseignement inconnu » a été pour moi une révélation et m’a amené auprès d’Arnaud. Et aujourd’hui encore ce rappel à soi-même et en fait à Dieu m’apparait comme la clé de voûte de l’enseignement. Car quand nous nous rappelons nous -mêmes, il n’y a plus aucun personnage si ce n’est le disciple si près du SOI. Quand nous nous rappelons nous-mêmes, nous sommes Cela

    Puissé-je continuer à m’exercer

  • Les quatre erreurs

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    1. « La nature de  l’esprit est simplement trop proche de nous pour que nous puissions la reconnaître. 
      De même que nous ne pouvons voir notre propre visage, il est difficile pour l’esprit de voir sa propre nature.
    2. Elle est trop profonde pour que nous puissions la concevoir. Nous n’avons aucune idée de sa profondeur. Si c’était le cas, nous l’aurions déjà dans une certaine mesure, réalisée.
    3. Elle est trop simple pour que nous y croyions ; en réalité, la seule chose à faire est de demeurer dans la pure conscience de la nature de l’esprit, nue et toujours présente.
    4. Elle est trop prodigieuse pour que notre esprit puisse l’accueiller ; son immensité même est si vaste que notre mode de pensée étroit ne peut la contenir. Nous ne pouvons simplement  pas y croire, pas plus que nous ne pouvons imaginer que l’éveil est la véritable nature de notre esprit.

    Extrait du livre de Sogyal Rinpoché ;  » le livre tibétain de la vie et de la mort » Chapitre 4 : LA NATURE DE L’ESPRIT

     

    Dimanche 11 février : Je m’étonne assez de mon état intérieur du moment. Le mental a certainement imaginé que je ne devraispas me sentir ainsi vu les circonstances (j’ai eu un accident le 3 février : un chien m’a renversé violemment. J’ai une fracture du tibia et suis immobilisé six semaines).

    Je me sens tranquille, apaisé et même un peu plus. Ce matin,un mot résonne particulièrement en mon esprit, celui de transparence et aussi celui de nudité.

    Quand vous vous sentez transparent, vous vous percevez depuis le haut de votre corps à hauteur d’une sorte de zone mystérieuse. C’est comme si il y avait une ouverture invisible. En fait, vous êtes poreux.Vous vous sentez dans une autre dimension de vous-même qui est plus que vous-même. N’est-ce pas là le cœur de l’être.

    Vous voyez, ressentez le monde extérieur à partir de l’intérieur. Vous me direz à juste raison, qu’il en est toujours ainsi. Oui, c’est vrai. Mais là, ce dont j’écris, parle d’une perception beaucoup plus subtile, fine. Je suis convaincu que c’est ce dont parle Arnaud quand il parle de sentiment. Ce ressenti, cette perception est en fait inhabituelle, contraire à la mécanicité. Vous êtes en même temps à l’extérieur et à l’intérieur et alors un espace nouveau naît.

    Vous vous ouvrez simplement à la transparence, à la nudité du monde. Le mental ordinaire, mécanique a quelque peu lâché prise. Il ne fait plus le poids. Bien sûr, il va continuer à revenir sans cesse à la charge, distiller des mots, des idées, des pensées, imaginations et autres.

    Mais ceux-ci sont ressentis comme des sortes de mirages, des choses qui n’existent pas vaiment. Ou plutôt comme des choses qui se révèlent sous une double face : visible et invisible ; réel et irréel

    Réel et irréel qui en fait sont UN

    Un autre mot jaillit en mon esprit ce matin. Ce mot, c’est celui de simple. Il y a dans ce à propos de quoi j’écris une dimension évidente et pourtant très mystérieuse de simplicité.

    Autre chose aussi résonne fort en mon esprit ce matin, c’est le fameux   » Tu es Cela » des Upanishads.

    Moi aussi, je suis Cela et c’est déjà là !

    Toute la sadhana ne consiste-elle pas à s’établir dans cette dimension de « la véritable natue de l’esprit » qui ne nous quitte jamais et que je passe la plupart du temps à oublier ?

     

  • Ce matin, j’ai redécouvert la méditation

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    L’origine vient de ma relecture de certains passages du « livre tibétain de la Vie et de la Mort » de Sogyal Rinpotché.

    Voilà donc un petit compte-rendu de cette méditation qui m’ a beaucoup reboosté. J’en avais bien besoin.

    Partir à la recherche de la vraie nature de l’esprit.

    Je porte mon attention d’une façon naturelle au centre du coeur. Je cherche à partir de ce point d’appui. Je me tiens en silence, recueuilli. Ce qui est en fait déjà extraordinaire, c’est que ce que je cherche est déjà là. Je le sens. Je le sais. Il y a bel et bien comme un sentiment d’élargissement. Les frontières ont tendance à s’évanouir. Pour aller où? Je ne sais pas encore même si j’en ai déjà une idée.

    Très vite, des pensées viennent et ces pensées, il faut immédiatement non seulement les accepter, mais les remercier du fonds du coeur. Grâce à elles, je peux revenir à mon point d’appui, la source d’où tout part. Me tenir en cette présence est heureuse, une pleine satisfaction d’être à ma vraie place.

    D’autre pensées viennent et je ne m’en soucie pas. Je sais que je peux retourner en arrière, à la source.

    Le but de la méditation est de boire à la source de l’esprit et un jour, y demeurer.

    Installez-vous confortablement en cette Présence heureuse, bienveillante. Laissez votre coeur rayonner la source et diffuser vers d’autres êres vivants. Partagez.

    Oui, ce matin, j’ai redécouvert comme l’essence de la méditation. C’est tellement bon, réconfortant de se dire que nous avons sans cesse la possibilité de se retourner à l’intérieur de nous. Revenir à nous-mêmes, demeurer dans la vraie nature de l’esprit que nous sommes déjà, comme me l’avait prédit le début de ce texte…

     

  • Joyeux Noel

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    Quand tout à coup, viennent à vous ces moments bénis, privilégiés de Présence,
    le Silence omniprésent rayonne une part de sa toute puissance et diffuse l’infini.
    Quand viennent à vous ces instants indéfinissables, Rien est souverain, Seul maitre du monde.
    Vous vous sentez ébahis, sans mot, impuissants devant tellement plus grand.
    Vous ressentez la vraie impossibilité de décrire quelque chose qui n’a aucun contour, ouvert de partout.
    Vous avez le vertige du bonheur-mystère de l’impossble.

    Il n’y a qu’un seul Maître à bord. C’est Lui, Silence, Absolu

    Quand viennent à vous ces instants insaisissables, vous vous sentez hypnotisés, aimantés, impuissants devant trop grand.
    Vous êtes à l’origine de la Source.

    Y-aurait-il donc deux : la source et le silence? Celui-ci serait-il la manifestation la plus subtile de Dieu?

    Non, vous sentez que c’est impossible. Vous sentez : Il n’y a qu’UN

    Le Silence est la source de Tout

    Le Silence est Tout.
    Le Silence est RIEN

  • Au fil des saisons

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    L’automne célèbre les feuilles sur une terre détrempée

    La tristesse s’immisce dans les veines

    Prête à faire chavirer

     

     

     

     

     

     

     

     

    L’hiver dans toute sa froideur

    Sur des sentiers glacés

    Suggère la tentation du laisser-aller

    Un vide impossible à combler

     

     

     

     

     

     

    De toute la vigueur du printemps

    Jaillit le souffle conquérant

    L’élan infini de la vie

    Au milieu de mille fleurs

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Dans la splendeur de l’été

    Le soleil signe l’apogée

    Le réveil tant espéré

    Mirage d’éternité

     

     

     

     

    N’abandonne jamais

    Souviens-toi toujours

    Du divin secret

    Caché au plus profond de ton cœur

  • Je, ne sait pas

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    Récemment est paru le dernier livre de Daniel Morin dont le titre est si  évocateur :

    « JE, NE SAIT PAS »..

    (pour ceux qui ne connaissent pas Daniel, il a été ouvrier métallurgiste pendant plus de trente ans. Sa recherche intérieure l’a conduit dès 1968 à rencontrer Arnaud Desjardins, puis à travailler à ses côtés,entre 1995 et 2008, à Hauteville. Il a écrit 3 autres ouvrages avant celui-là)

    C’est tout sauf facile de parler du nouveau livre de Daniel.  Celles et ceux qui ont eu le grand bonheur de le voir transmettre à la Bertais ou à Hauteville se souviennent certainement de l’impact si puissant de ces interventions. Mes souvenirs de Daniel à la Bertais se sont maintenant un peu éteints mais il m’en reste une force  très puissante et un rappel de sa manière de transmettre si directe, si verticale pour reprendre les mots de Mireille. S’il fallait choisir la formule « préférée » de Daniel, cela pourrait être :  » Pas ce qui devrait être mais ce qui est ». Daniel pouvait pendant un très long moment ne s’appuyer que sur cette formule et renvoyer inlassablement celui ou celle qui posait sa question à cette formule.

    Bien sûr, il y en a plein d’autres mais ce n’est pas possible ici, maintenant d’en dire plus. Ce que je veux vous dire avec une grande conviction est que je vous invite très fort à lire son livre, peuplé d’extraits plus savoureux les uns que les autres. Vous savez à quoi je pense? C’est au mot pépite. S’il y a bien un endroit rempli de pépites, c’est bien dans le dernier livre de Daniel! Lisez son livre. Vous ne serez pas déçus mais plus que probablement interloqués, voire plus…

    CHOIX D’UN EXTRAIT( p 20- introduction)

    (…) L’humain est la seule espèce vivante pouvant créer un idéal imaginaire qu’il prend pour une réalité, alors qu’il est un élément imparable de la vie qui obéit aux lois universelles.

    D’où venons-nous? A part créer des histoires, faire des hypothèses, nous n’en savons rien. Quelle que soit la connaissance complexe que l’on ait, nous serons toujours devant l’inconnaissable face à :  » Qu’est-ce qui permet qu’il y ait ce qui est? Ceci ne peut pas être saisi par une sommes de connaissances.

    Tant que nos connaissances ne coexisteront pas avec le Grand Je ne sais pas ou » Je, ne sait pas », toutes nos théories les plus avancées seront fausses car basées sur l’identification du moi qui saura de plus en plus…

    Jamais le fini ne pourra saisir l’infini. Jamais le défini ne pourra saisir l’indéfinissable.

    Tout ce que l’on connaît sera toujours limité par ce que l’on ignore.

    Un dernier mot : Gilles Farcet a commenté le livre de Daniel sur sa page publique facebook communauté. Comme d’habitude son analyse, ses propos sont des plus intéressants. Aussi, si vous le souhaitez, n’hésitez pas à me demander de vous les mettre sur le blog. En voici quelques lignes :

    (…)Ce n’est pas un livre facile.
    Même si le propos est en lui même simple et pour ainsi dire « tourne en boucle » autour des thèmes de la non séparation et de la demande d’impossibilité émanant de l’illusion de la séparation, il ne s’agit pas d’un de ces bouquins comme il s’en publie tant.
    Je pense à ceux , si nombreux, qui ressassent une ou deux notions de manière simpliste -ce qui n’est pas équivalent à simple. Ce que j’appelle parfois « la métaphysique à deux balles » ou l »e syndrome du médecin de Molière » (celui qui à chaque symptôme énoncé par le patient lui répond : « le poumon, le poumon, le poumon vous dis-je ! »)
    La métaphysique simpliste prétend évacuer la complexité au nom de la simplicité, si bien que le propos est pauvre.
    Ici, il est riche.
    La simplicité de la vision partagée inclut et articule autant que le permettent les limites du discours toute la complexité inhérente à l’humain, au relatif au sein duquel tout argument appelle son contre argument, toute proposition sa contre proposition, avec tous les malentendus potentiels et inévitables …
    Bref, c’est un livre qui demande un effort, effort intellectuel mais pas seulement ; du coup c’est très bien qu’il soit court.
    A mon avis, et je sais pour avoir échangé avec lui sur ce point que Daniel souscrit à cette « mise en garde », gare aux lecteurs qui pensent trop vite « avoir compris ».
    En lisant ce livre, j’ai reconnecté avec Daniel tel que je l’ai connu notamment à Hauteville. Ce « génie » de la formule, cette approche si percutante…
    Je dirais que si sa vision a nécessairement mûri, ou pour s’exprimer comme lui, est devenu plus nette, je ne sens pas de différence majeure entre sa transmission à Hauteville et celle véhiculée par ce livre quinze ans après son départ de l’ashram.
    La différence, considérable, tenant bien sûr au contexte et à la forme. (…)

     

     

     

     

  • AG octobre 2023

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    Cette année, la grande salle était bien remplie. Nous étions environ soixante dix, un record pour ce type de journée. Mon petit doigt me dit que la présence de notre invitée d’honneur n’y était pas pour rien !

    De gauche à droite : 1er rang : Magali Moisy, Isabelle Duval, Cécile Hulin, Thérèse Garancher, Frédéric Louvier, Joël Caillerie. Au 2ème rang : Karinne Le Guern, Hélène Arnaudet, Christophe Bégot, Marc Frélaut. (Paul Payre étant absent).

    Après les traditionnels rapports de la présidente et du trésorier, dont vous pourrez très bientôt lire le compte rendu dans la Lettre de La Bertais, il a été procédé à l’élection du nouveau CA. Les dix membres sortants étaient tous candidats à un nouveau mandat, mais ils ont tout de même souhaité « recruter du sang neuf », ce qui fait que vous voyez aussi Magali sur la photo. (A noter que bien qu’absent, Paul reste administrateur).

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Après la tenue de l’AG statutaire,  Anne-Marie puis Yann ont présenté les activités à venir et l’esprit dans lequel ils se placent pour animer l’ashram durant la nouvelle saison ainsi ouverte. Là aussi, la prochaine Lettre en préparation vous donnera plus de détails. Mais dans l’immédiat, je signale deux annonces importantes.
    – Un nouveau groupe GSMP va être créé le samedi après-midi (14h30-19h), cela en plus des 4 groupes déjà existants le dimanche. Il sera animé par Anne-Marie. Si vous êtes intéressé(e), veuillez contacter en urgence l’animatrice au 02 99 55 02 25.
    – En parallèle, Yann proposera un atelier d’initiation à la philosophie hindoue (étude de certains textes classiques et mise en perspective avec l’enseignement de Swâmiji). Les détails pour vous inscrire à la première rencontre du samedi 14 octobre figureront dans la prochaine Lettre…

    ****************************

     

    Après un repas sous un grand soleil (ah, ce réchauffement climatique!), nous avons eu droit à une flamboyante intervention de notre invitée d’honneur Colette Roumanoff. Cette jeune dame de plus de 80 ans, semblait avoir plus d’énergie que toute l’assemblée réunie et les anecdotes et « perles swâmijiennes » qu’elle a distillé à l’assemblée en jet continu pendant près de deux heures en ont remué plus d’un!

    Un rendez-vous a même été pris pour un futur week-end (en 2024) où elle se propose d’animer pour nous un atelier « spécial relations » en utilisant des exercices tirés entre autres de son expérience du théâtre.  Vous l’aurez compris, le moins que je puisse dire est que je ne fus pas déçu !

    Je vous laisse la parole pour vos commentaires que j’espère nombreux. D’abord parce que ma mémoire ressemble de plus en plus à du gruyère et ensuite parce que  les propos de Colette, du fait de ses déplacements incessants dans la salle, n’ont pas pu être correctement  enregistrés.

    PS : Un grand merci à Jean-Claude pour ses super-photos !

  • Merci

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    Il est vraiment bon, heureux, excellent que de temps en temps, un peu du Mystère de la Vie, la source de toute vie, se dévoile !

    Grâce au Silence

    Cela qui est

    Source de tout

    L’évidence du Silence est magistrale, indiscutable, incontestable !

    Le plus difficile reste à faire : Cultiver, prendre soin, vivre avec cette dimension au cours de ses activités quotidiennes

    En réalité, cette dimension ne nous quitte jamais. C’est nous qui passons la plupart de notre temps à la gommer, l’oublier !

     

     

  • Journee méditation 17 septembre

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    Dimanche prochain a lieu la traditionnelle journée méditation de la Bertais.
    Vous en avez été sans doute informés par la page d’accueil du site et/ou par la le flash infos adressé en juillet.
    Il s’agit toujours d’un temps fort de l’association, un moment intériorisation et de silence en communion avec les participants.

    Nous vous rappelons brièvement le déroulement :
    L’activité principale est constituée par un relais ininterrompu d’une douzaine de méditations individuelles “ encadrées ” par deux méditations collectives, selon l’emploi du temps détaillé suivant :

    9h45 Accueil des participants
    10h -10h30 Présentation de la journée et des participants (tour de groupe)
    10h45-11h Première méditation collective
    11h-17h Relais de méditations individuelles (par sessions de 30 minutes)
    17h-17h15 Dernière méditation collective
    17h15-18h Tour de groupe bilan et synthèse de la journée

    Vous pouvez encore vous inscrire jusque Mercredi midi en cliquant sur ce LIEN

    Et si vous êtes disponibles pour participer à l’équipe organisatrice la veille, n’hésitez pas à le faire savoir (à partir de 15h00 le samedi)

     

    Voici le rappel des conditions de participation de cette journée de méditation telles qué précisées dans le dernier Flash Info :

    En venant à cette journée, vous acceptez par avance les quelques règles du jeu suivantes :
    •Vous vous engagez à participer au minimum aux deux méditations collectives (dimanche
    matin en ouverture et dimanche fin d’après-midi en clôture).
    • En dehors de ces deux temps collectifs, vous serez libre de participer ou non aux relais de
    méditations individuelles (par période de 30 minutes). Durant les temps où vous choisirez
    de ne pas méditer, il vous sera demandé de respecter un silence rigoureux. De la sorte,
    même si vous ne faites que deux méditations dans la journée, vous aurez au moins vécu
    cette journée dans le silence complet (les smartphones et autres objets connectés -tablettes,
    etc- devront impérativement être ÉTEINTS).
    • Pendant ces moments libres, vous pourrez, à votre convenance, soit vous promener dehors,
    soit lire ou écrire, ou encore vous reposer, mais en aucun cas “ travailler ” (sauf séva
    minimal si vous faites partie de l’équipe organisatrice) et encore moins parler avec les
    autres participants. Il y aura deux temps de parole spécialement prévus pour vous permettre
    de vous exprimer (en début et en fin de journée). En dehors de ces deux temps, cette
    rencontre se veut l’occasion de vivre collectivement dans le silence de façon à ce que
    chacun puisse bénéficier de conditions optimales d’intériorisation.
    • L’expérience proposée formant un tout cohérent, il n’est pas possible de n’y participer que
    pour une demi-journée.
    • Les personnes qui viennent de loin sont invitées à arriver la veille au soir et à loger sur
    place (si vous êtes concerné(e) merci de le signaler lors de votre inscription).
    . Pour vous donner l’opportunité d’un mini-jeûne (ainsi que pour simplifier l’organisation) nous ne
    prévoyons pas de repas le dimanche midi. Des fruits frais, du pain et du fromage ainsi que des boissons
    chaudes ou froides seront disponibles en libre-service toute la journée en guise de coupe-faim.

    Une belle journée en perspective..

     

     

  • ESPRIT DU YOGA ES-TU TOUJOURS LA?

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    En recevant dans notre boite à lettres comme tous les mardis le magazine Télérama (il s agissait de la semaine du 15 au 21 juillet) auquel nous sommes abonnés, j’ai  « flashé » sur la couverture (texte et dessin) : « Le Yoga a t’il perdu la tête ? ».
    Et effectivement, rien que dans notre région proche, j’ai rarement vu autant de « flyers » pour cours de Yoga, dont beaucoup proposés « l’été sur les plages environnantes » ou « yoga au coucher de soleil sur la grève » ou encore « yoga suivi de dégustation food truck-vegan » ou « yoga/longe côte » etc…etc..
    Sans compter les podcasts des youtubeurs et professeurs auto-proclamés ou certifiés en quelques semaines seulement..
    Devenu très tendance..Et ce n’est pas nouveau. Je me souviens avoir rédigé un article sur ce blog en 2015, à l’occasion de la « journée mondiale du Yoga ».
    (intitulé « Yoga-meditation surfin », vous pouvez le relire ICI)
    Et bizarrement cela avait aussi pour déclencheur un article de Télérama.(Mireille)

    Voici quelques extraits : (Georges)

    Par Marion Rousset
    Autour d’une bière, avec son chien ou sur un paddle. Le yoga, décliné dans tous les sens, est devenu un marché très lucratif. Qui prône le culte de la performance et alimente les réseaux sociaux. Jusqu’à se dévoyer complètement…

    …Après mon accouchement, je m’étais fixé pour but de récupérer mes abdos, en deux mois, j’avais mes tablettes de chocolat! Si tu veux tu peux, il n’y a pas d’excuse », clame la prof qui soulève son tee -shirt pour dévoiler son ventre sec et plat. »

    (…) le nombre de pratiquants a explosé en France, passant de  3 millions en 2010 à 10, 7 millions en 2020…A l’échelle mondiale, en vingt ans, il  » s’est imposé comme l’une des poules aux œufs d’or du capitalisme« … » On assiste à une segmentation exponentielle de ce marché concurrentiel, sur lequel il faut se différencier pour promouvoir sa méthode »… » Quand je me suis lancée, j’ai eu l’impression que j’allais moi aussi devoir devenir la prof de sport hyper bien foutue qui ne mange que des légumes crus et se lève à cinq heures du matin pour faire des salutations! » Sculpter son corps, éliminer les rides, booster sa libido, réguler ses hormones, rester en bonne santé tout au long de la vie, accroître sa force de travail…

    Pour le sociologue David le Breton,  » le yoga est entré dans une phase consumériste, ou le meilleur côtoie le pire. A côté des gardiens d’une certaine morale, un certain nombre de gens profitent de l’occasion pour faire du yoga un tremplin pour leur vision du monde. » A quoi s’ajoute une mise en récit du moment d’épiphanie, qui vend du rêve aux adeptes en jouant sur un sentiment de culpabilité : C’est ce que j’appelle le marketing de la rédemption…

    (…)  » Cette explosion du yoga va de pair avec l’émergence d’une industrie associée, qui brasse aujourd’hui des milliards de dollars » Zineb Fahsi

    « Ce n’est pas parce que c’est une discipline » exotique » qu’on peut l’enseigner sans avoir été formé » dans les règles  de l’art » Catherine Le Gallais de l’école française de yoga… » Ce qui revient régulièrement dans les bilans que nous fournissent nos élèves, c’est l’idée qu’avant, ils pratiquaient parfois dans un esprit de compétition envers eux-mêmes et les autres, et qu’ils ont découvert que le yoga reposait sur des valeurs de coopération et de bienveillance »

    (…) Sans convoquer un yoga authentique et pur, on ne peut que constater le grand écart qui sépare les versions contemporaines des principes fondateurs.

     » Certes, on retrouve dans les pratiques prémodernes l’idée d’un super-humain capable de dépasser sa condition ordinaire, mais on voit bien quand on se penche sue les textes anciens que le yoga n’est pas une voie d’optimisation de soi, même pas d’introspection. Initialement, il vise plutôt à se libérer de l’existence, à transcender son petit moi pour se relier à une forme d’absolu ». Zineb Hahsi

    Un petit de moi pour terminer ce post un peu récréatif en reprise du blog…Puisque grâce à Yann, j’ai eu l’occasion de me pencher sur un des textes fondateurs du yoga : LE YOGA SUTRA DE PATANJALI je terminerai en le citant :

    Définition du Yoga : yogash chitta vritti nirodhhah

    Mot à mot : Le yoga  (yogash)  est l’arrêt (nirodhah) de l’activité (vritti) du psychisme (chitta)
    Traduction de Yann : Le yoga, c’est l’ensemble des techniques qui permettent d’obtenir l’arrêt des activités du psychisme

    Je vous souhaite une bonne rentrée
    Georges

     

    PS : dans ce même numéro de Télérama, figurait un article sur la lutte contre les algues vertes en Bretagne, à l’occasion de la sortie du film. Un défi auquel tous devraient s’atteler tant il dit aussi de notre condition consumériste (mireille)

  • Untervalles

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    Cher Ami spirituel donne-moi la main

    Pour que je puisse continuer mon chemin

    Ne me laisse pas sombrer dans le brouillard

    J’ai plus que jamais besoin de voir

    Je suis dans le dernier tiers temps avant de partir

    Et la foi n’a pas d’âge dans mes souvenirs

    Même si le corps donne des signes de fatigue

    Que le sommeil se fait plus rare

    Ce ne sont pas des raisons pour renoncer

    Au plus beau des paris, des défis

    Explorer sans cesse le sens d’être en vie

    Le seul qui en vaille vraiment la peine

    Mieux vaut regarder ce qui se cache derrière

    Plutôt que de rester une âme enfermée

    Aussi, j’me tiens tranquille à ma mesure

    Au cœur des intervalles

    Entre vies et morts à l’infini

    Jusqu’à ce que la lumière se dévoile

    Et voir la porte s’ouvrir

    Guérir

    Garder au fonds de mon cœur

    L’éclat du Silence

  • Grâce

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    Grâce

    « Je », au plus profond

    Porté par le courant

    Se languit de ce qu’il est vraiment

    Aspire à rejoindre la Lumière

    Dévoiler le Mystère

    Même si j’avance pas à pas

    Personne jamais ne m’empêchera

    De suivre ce chemin étroit

    Vers Toi, en Toi, par Toi

    Même si le corps donne des signes de fatigue

    Même si la mémoire s’évapore

    Même si le mental s’accroche de toutes ses forces

    Empoisonne pensées, sensations et émotions

    Envenime sans cesse les situations

    A force de prendre ce qui n’est pas pour ce qui est

    Personne jamais ne m’empêchera

    De suivre ce chemin étroit

    Vers Toi, en Toi, par Toi

    Porté par le silence

    Mu par le Mystère d’être en vie

    En un instant insaisissable

    « Je » inspiré s’efface

    Laisse jaillir la vraie nature de l’esprit

    Cela, Conscience

    A l’infini

    Indescriptible, non conceptuelle

    Rien, source de tout

    Nous en Elle

    Elle en tout

    Quand tout s’éteint

    Je SUIS

    Cela, résonne en mon cœur

    Nous sommes Cela

    L’Insaisissable indicible Absolu

  • Laisse passer, laisse passer

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    Laisse passer, laisse passer

    « Je » se prend pour ce qu’il n’est pas

    Les pensées s’abattent sur lui en nuées

    Les intrus, les parasites viennent sans arrêt squatter

    A un banquet auquel ils se sont invités

    Les créations mentales s’en donnent à cœur joie

    Colorent, déforment la réalité

    Laisse passer, laisse passer

    Tout revient au Silence

    Quand le cœur d’être jaillit

    Cela laisse tout derrière lui

    Mets un terme à tout attachement

    S’affranchit de toute limite

    Détruit les murs de l’exclusion

    Dit adieu à un monde personnel

    Laisse passer, laisse passer

    Tout revient au Silence

    Cela qui Est

    Vit dans le monde

    Passe à travers le miroir du ciel

    Le Silence, souverain maître spirituel

    Ne cesse de couler dans nos veines