Auteur/autrice : Georges Morant

« Ici et maintenant, pas ce qui devrait être mais ce qui est »

(…) c’est à longueur de journée que quelque chose ne nous convient pas. Vous avez du matin au soir, l’occasion d’opérer cette conversion. Et ce qui peut faire grandir de plus en plus ce climat de vigilance, je vous le promets, c’est la formule que vous connaissez tous : » Ici et maintenant, pas ce qui devrait être mais ce qui est « . Un premier mouvement de refus puis la conversion de ce premier mouvement de refus en adhésion : » J’ai fait un geste maladroit, je l’ai fait. Le vase couteux est tombé. Il est brisé en morceaux . Ah non ! Ah oui ! C’est! » La question n’est pas de savoir si c’est un désastre ou non, si c’est terrible ou non, mais uniquement si c’est ou ça n’est pas. C’est : Je suis un avec la situation et non emporté par la situation.

Si vous prenez la peine de vous y exercer, vous serez sidérés et en même temps émerveillés car vous sentirez : » J’ai la clé que j’ai longtemps cherchée« . En s’exerçant, on devient un expert, un virtuose. Croyez moi, ce décalage par rapport à la réalité, comme celui d’une voiture qui se déporte sur le verglas, peut devenir la base de votre pratique. Même si ce décalage est léger, je ne suis plus un avec la réalité : » Non, cela ne devrait pas être comme ça! » Le pas suivant est de m’en vouloir de ne pas avoir tout de suite accepté que ce qui est soit : » Ce n’est pas possible, j’ai beau faire attention, je n’y arrive pas! » . Et c’est la boule de neige qui roule et qui finit par faire une avalanche. Tous ces refus accumulés finissent par engorger votre psychisme et créent un mal être diffus.

Pas ce qui devrait être, ce qui est. C’est si simple et, pourtant, sortir de la logique du refus demande beaucoup de détermination. C’est une sorte de sacrifice. C’est pourquoi il faut d’abord s’exercer avec les petits refus, puis, plus tard seulement, avec les situations plus fortes. Cette pratique va créer un arrière plan de vigilance et, à la fin de votre journée, au lieu d’avoir été tout le temps immergés dans l’identification, vous sentirez que c’est devenu complètement différent, que vous avez vécu votre journée peu emportés, finalement assez présents mais dans un climat général de calme. Et vous constaterez que vous êtes beaucoup moins fatigués nerveusement. Mais ceci ne prend tout son sens qu’au cœur d’une vision d’ensemble de la voie (..).

ARNAUD dans son ouvrage : « LA TRAVERSÉE VERS L’ AUTRE RIVE «

11 juillet 2016
« Un sans un second » Swâmiji

« Toujours, partout, en toutes circonstances, la réalité est unique », « One without a second », « un sans un second » – Swâmiji

(…) Pour l’instant, votre vérité, jour après jour, est que vous ne vivez pas au niveau de cette Réalité Ultime dans laquelle le sens du moi individualisé, séparé et limité a disparu. Vous êtes insérés dans le temps avec un passé qui a été à la fois heureux et malheureux, avec un futur que vous espérez heureux, mais dont vous avez peur qu’il puisse être malheureux. Pour l’instant, c’est à partir de l’ego que vous entendez les plus grands enseignements métaphysiques ou spirituels. Alors, comment pouvez vous à partir de cette conscience limitée, approcher d’une réalisation de la Réalité Unique qui se manifeste à travers toutes les formes limitées ? Autrement dit, en quoi le mot non-dualité peut il vous concerner ?
(…) Nous sommes toujours deux : moi et l’autre… cet autre peut être une personne, un objet, une situation, mais cela peut être aussi mes états intérieurs pénibles que je cherche à fuir de toutes mes forces (…)

(…) Ce qui est -même au niveau changeant, impermanent, dans lequel nous vivons- est unique, non-duel, mais le mental ne cesse de dédoubler cette réalité, de créer lui-même autre chose que ce qui est et de tenter de faire intervenir cet « autre chose » au présent à cote de ce qui est. C’est un mécanisme très simple, mais qui est à la source de toutes les souffrances. A chaque seconde, à tous les niveaux, grossier, subtil, métaphysique : la vérité au sens de ce qui est, EST -à l’exclusion de quoi que ce soit d’autre-. Le mental propose autre chose que ce qui est, fût-il d’une manière flagrante avec le cri du cœur : « Ah ! non, c’est pas vrai ! » Si, c’est vrai.
Mais si nous affinons notre perception, nous constaterons que ce phénomène se produit aussi de façon très subtile. Nous référons ce qui est à quelque chose d’autre qui pourrait être ou, au contraire, quelque chose qui ne devrait pas être ou aurait pu ne pas être (…)

Extrait de « LA TRAVERSÉE VERS L’AUTRE RIVE – Rencontres au Mexique » de Arnaud et Véronique Desjardins – Editions Accarias – L’Originel – 2010.

4 juillet 2016
Épitre de St Paul suite… Soit ! dira t’on, mais qu’est l’amour ?

Ou plus exactement quel est cet amour dont parle Saint Paul, qui est donc la première, la plus belle et la plus essentielle caractéristique de l’homme nouveau, de l’homme intérieur, de « l’homme céleste » pour employer une autre image paulinienne ?

(…) alors l’amour est d’une tout autre nature que sentimentale. Il est, nous l’avons dit, spirituel. Précisément en ce que, dans l’être aimé, il voit, suscite et aime l’être nouveau, intérieur, transfiguré, l’être déjà « Corps, Âme, Esprit » . Mais la phase amoureuse de l’amour- sauf cas tout à fait exceptionnel- n’a jamais qu’un temps. L’amour amoureux est une émotion pure, folle, farouche, comme sauvage, et par suite dangereuse pour le moi dont la tâche prosaïque est d’assurer l’adaptation de l’individu à la société. Aussi le moi n’a-t-il de cesse de tempérer, canaliser, domestiquer l’amour, et bien vite il y parvient jusqu’à le rabaisser et faire qu’il ne soit plus que ce sentiment défini par les dictionnaires. Il faut donc bien différencier l’amour pur, natif, de l’amour filtré et récupéré par le moi, de l’amour classique, ordinaire, banal, qui finit par ne plus procéder que du moi, par ne plus voir dans l’être aimé que son moi, par devenir une simple fonction du plaisir et de la sécurité que le moi donne et reçoit.

(…) On remarque alors que le même mot français amour traduit, en fait, deux mots grecs différents agape et philia, de même que le même verbe aimer traduit deux verbes : agapo et phileo. Ainsi que l’explique Souyris, philia et phileo désignent l’amour conjugal, familial, fraternel… bref le sentiment psychique classique. Alors que le couple agape, agapo est réservé, lui, pour signifier un tout autre amour, qui est celui que Dieu éprouve pour l’homme- celui là même, d’ailleurs, qui définit Dieu- et celui aussi que l’homme doit éprouver pour Dieu, son prochain et lui même. Ce quadruple amour est, par essence, extrême, parfait, absolu, ce qui est précisé par le préfixe aga. L’amour ici désigné n’est plus le sentiment mais l’attitude spirituelle.

(…) cet amour est conscience de la métamorphose à accomplir, volonté de tout faire pour aider cette métamorphose et mise en acte de cette volonté. Tel est l’amour du Christ dont bien des indices donnent à croire qu’il fût aussi celui de Socrate, de Bouddha ou de Ramana Maharshi. Cet amour ne peut être donné que par qui l’a reçu. Mais n’en recevoir même que les premières prémices est déjà une expérience extraordinaire. La littérature spirituelle apprend que même sa seule intuition console déjà de tout. A la lumière de cet amour, l’homme voit clairement que tout, absolument tout lui est donné, et que ce tout est son être même, et que ce tout est son « je ». Il voit que ce tout est « je », et que « je » étant tout, alors il n’a plus besoin de rien, il n’est plus dépendant de rien et, en conséquence, n’a plus à avoir peur de rien. Ni de l’absurde, ni de la solitude, ni de la souffrance, ni de la mort. Car telle est une vertu très précieuse de cet amour : s’il ne se donne qu’à l’homme qui l’accueille, à celui qui accepte si peu que ce soit de se détourner de son âme, de sa personne, de son moi, alors en retour il aide avec force à se libérer de ce moi et de ces peurs, de ses désirs et de ses hantises, de ses refoulements et de ses projections, de ses fixations et de ses identifications, de ses sublimations et de ses rationalisations. Alors, les verrous de la pensée seulement rationnelle glissent et s’ouvrent, les carcans de l’avoir, du savoir et du pouvoir s’allègent et s’estompent. Alors le papillon commence à se libérer de sa chrysalide, l’enfant divin « Corps, Âme, Esprit » commence à respirer, se lever, s’étirer. Et l’homme éprouve une joie inouïe. Il sait maintenant, de manière définitive et sûre, qu’il n’est pas né en vain.

Michel Fromaget, dans son livre : La drachme perdue

PS : Pour relire le texte célèbre de St Paul qui est ici commenté, CLIQUEZ SUR CE LIEN

23 juin 2016
Aujourd’hui, c’est la fête dieu

La fête Dieu, c’est tous les jours
La fête Dieu c’est la fête du mystère des mystères
C’est se retrouver nu devant la source de toute vie
C’est enfin décrocher de toute prétention, arrogance, manipulations
La fête Dieu en tant qu’homme, c’est se retrouver dans la position d’humilité
Celle qui relève de l’évidence
Celle qui ne s’explique pas
L’insondable de la vie est la fête Dieu

Je ne trouve aucun mot pour exprimer ce que je ressens
C’est comme un gouffre émotionnel, une plaie béante, une cicatrice indélébile ,un appel déchirant au plus profond de l’être
L’Être amoureux de l’impossible

Perdre sa tête, sa raison, ses dogmes, ses schémas, ses explications, ses théories , ses concepts
La fête Dieu, c’est fêter avant tout le grand inconnu

Le petit moi cadenassé n’a qu’à bien se tenir
Même s’il s’agrippe de toutes ses forces au cruel mirage de sa séparation
L’ego recroquevillé n’en a plus pour très longtemps

Être en prise directe avec Cela
Tel est le pari de l’instant
C’est la fête Dieu

Cela qui permet la parole, les mots
Les mots pour écrire l’au delà des mots
Les mots pour prendre le recul par rapport à ma prétention, mon égoïsme, mon illusion

Vive la fête Dieu
Vive le Un
Vive le rien
Cela qui permet tout

Connaissez vous un son plus éloquent que le silence ?

Texte : Georges Morant Photographie : Alain Silvert

29 mai 2016
Chapitre 13 de la Première épitre de saint Paul aux corinthiens

01. J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.

02. J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien.

03. J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.

04. L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil

05. Il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune

06. Il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai

07. Il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.

08. L’amour ne passera jamais. Les prophéties seront dépassées, le don des langues cessera, la connaissance actuelle sera dépassée.

09. En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles.

10. Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.

11. Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant.

12. Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu.

13. Maintenant donc, demeurent la foi, l’espérance et l’amour, ces trois là : mais le plus grand de ces trois est l’amour.

(article inspiré par la lecture de « La drachme perdue » de Michel Fromaget)

19 mai 2016
La traversée vers l’autre rive

« Pour désigner la voie, Le Boudha a employé l’expression « la traversée vers l’autre rive », ce qui suggère qu’il y a, d’un côté, la rive de la souffrance et, de l’autre, la rive de l’au-delà de la souffrance. Entre les deux, la traversée.
Pour cette traversée, une barque est indispensable, qui n’est plus du tout nécessaire quand nous avons achevé la traversée. Certaines formules de Swâmiji concernent la rive sur laquelle nous sommes et nous aident à la voir avec lucidité. D’autres paroles concernent la traversée et d’autres enfin, évoquent l’autre rive dont nous n’avons pas encore l’expérience et que l’on ne peut appréhender à partir du mental. C’est dans ce contexte que j’ai proposé trois tiroirs dans lesquels nous pourrions classer les différentes paroles de Swâmiji.
Un tiroir se nomme « cette rive » et se situe où vous êtes maintenant, le second tiroir pourrait s’intituler « la traversée » et le troisième « l’autre rive », où se trouvent rangées soit des paroles vraiment étranges, soit des paroles apparemment incompréhensibles qui ne vous concernent pas aujourd’hui. Plus vous saurez reconnaître à quel tiroir correspond telle ou telle formule, mieux vous serez à même d’utiliser celle ci de façon adéquate pour votre transformation.

Premier tiroir : La rive sur laquelle nous sommes

« L’être humain n’est qu’émotions »

« Personne ne vit dans le monde, chacun vit dans son monde »

Est-il vrai qu’à chaque instant j’interprète la réalité de manière égocentrique ? Je vois les choses d’une certaine manière et il est bien probable qu’aucun de nous ne voit vraiment, que tous deux nous interprétons. Personne ne voit la situation, chacun pense sa situation en fonction de sa programmation personnelle.

« Vous êtes des marionnettes dont l’existence tire les fils »

Swâmiji insistait beaucoup sur le fait que nous sommes totalement conditionnés par notre hérédité, par les impressions fortes de la petite enfance et par les influences de notre éducation et de notre culture. L’existence presse un bouton et déclenche en nous une réaction, presse un autre bouton qui déclenche une autre réaction. Une bonne nouvelle fait lever une émotion heureuse qui n’en reste pas moins une réaction mécanique. Et à partir de cette réaction intérieure, qui déforme notre perception de la réalité, nous réagissons extérieurement
(…) mes actions soi-disant conscientes ne seraient donc que des réactions qui s’imposent à moi ?
(…) est-il vrai que je me laisse emporter par des événements heureux et déprimer lorsque les situations me sont défavorables et que je réagis ensuite mécaniquement aux réactions émotionnelles et mentales, aux états d’âme, aux humeurs que les évènements déclenchent en moi à mon insu. Heureux.

Deuxième tiroir : La traversée

« Don’t mistake reaction for action », « Ne prenez pas une réaction pour une action »
– autrement dit : ne prenez pas une réaction impulsive et compulsive pour une action libre et objective. Vous pouvez honnêtement reconnaître pour vous-mêmes si ce que vous venez de faire ou de dire était une pure réaction.

« To do, there must be a doer » Pour agir, il faut un agissant”.

Ou : “First the doer, then the deeds”,”D’abord l’agissant, ensuite les actions”,

Before any action, check the actor”,Avant toute action, vérifiez l’acteur”

Troisième tiroir : L’Autre Rive

« Il n’y a rien à faire, tout est déjà là, je suis déjà la grande Réalité Ultime »

« Le sage n’a plus d’émotions »

« Swâmiji does not act, an action take place » « Swâmiji n’agit pas, une action a lieu »

(…) Si l’acteur est conscient et libre, l’action juste s’impose à lui. Oui, mais où est-ce que j’en suis, moi ? Qu’est donc cette action que Swâmiji appelait « la réponse qui s’impose », qui ne comporte ni doute, ni hésitation et qui est en même temps l’action la plus juste, la plus harmonieuse dans le relatif ?

« Swâmiji is eating Swâmiji with the help of Swâmiji” Who is Swâmiji ?
« Swâmiji mange Swâmiji avec l’aide de Swâmiji. Qui est Swamiji ? »

« There is no seer and no seen, there is only seing »
“Il n’y a pas celui qui voit, il n’y a pas ce qui est vu, il y a seulement vision”

Pouvez-vous, aujourd’hui, tels que vous êtes, avec vos désirs, vos peurs et vos projections, affirmer que vous avez l’expérience de cette affirmation ? La réponse est non. Voilà pour quoi il est important de reconnaître à quelle étape sur le chemin se situent les paroles que vous êtes amenés à entendre.

Extraits de : « la Traversée vers l’Autre Rive » d’Arnaud et Véronique Desjardins – Editions Accarias/L’Originel – 2010.

21 avril 2016
“ Soyez non-deux ici et maintenant”

« Be advaïta here and now » “ Soyez non-deux ici et maintenant” –Swâmiji-

Cette parole s’applique au monde qui nous entoure et surtout à notre monde intérieur, à ce que nous ressentons d’instant en instant. Il est évident que si je ressens à l’instant même une tristesse et que cette tristesse ne me convient pas, il y a refus et je réfère cette tristesse à un état heureux qui juste maintenant n’a aucune réalité. La vérité, c’est : »je suis triste », c’est tout. Et le mental propose : « ce serait mieux si j’étais joyeux », ce qui pour l’instant est complètement irréel, complètement stérile. Nous faisons cela du matin au soir! Du matin au soir, ce mental intervient. Nous n’arrêtons pas de tourner le dos à une réalisation que nous prétendons chercher. C’est aussi simple et caricatural que cela.
Si nous revenons à la vérité de l’instant qui est toujours une et non-deux, cette réalité de l’instant nous ouvre les portes de la profondeur. Pourvu que je sois moi même, à l’instant même, non deux, juste ce que je suis, à l’exclusion de quoique ce soit d’autre. Si je suis triste, je vais vers cette tristesse, j’épouse complètement l’émotion qui m’habite. Et à partir de ce que je suis, non deux, non duel, je peux parfaitement téléphoner, appeler le médecin, etc. Ne mélangez jamais le ici et maintenant et ce que vous pouvez faire concernant le futur. La Réalité ultime, divine, est neutre, mais pour nous la réalité est tout sauf neutre. Donc ce fonctionnement du mental nous maintient obligatoirement à la surface de la conscience, même si parfois en méditation nous avons l’impression que nous sommes si proches d’une grande expérience intime. Il s’agit d’être complètement ce que je suis, d’instant en instant, c’est tout. C’est cela être non-deux. Ne pas chercher un autre état que celui qui est le mien maintenant. Je suis triste ? D’accord, j’épouse cette tristesse. Je ressens une peur ? D’accord, je ne juge pas cette peur, je ne la mets pas en perspective avec l’image de l’homme serein que j’aimerais être. Je ne cherche pas non plus à transformer cette peur en sérénité avec des exercices menant au déni et au refoulement. J’épouse cette émotion.
Si vous osez vivre cette perfection du non-deux, vous sentirez au cœur même d’un vécu qui jusque là était très douloureux, la relation directe avec le Royaume des Cieux qui est au dedans de vous, avec la paix des profondeurs. Mais à condition que ce non-deux soit parfait. Là, il n’y a pas de plus ou moins. Une part de notre expérience habituelle est fondée sur le plus ou moins. Une chambre peut être plus ou moins sombre ou plus ou moins lumineuse, mais nous ne sommes jamais plus ou moins nus, nous sommes plus ou moins habillés. De même, nous ne pouvons pas être plus ou moins non-deux, nous ne pouvons qu’être plus ou moins deux.

Extrait de « LA TRAVERSÉE VERS L’AUTRE RIVE – Rencontres au Mexique » de Arnaud et Véronique Desjardins – Editions Accarias – L’Originel – 2010.

4 avril 2016
ZERO NO LIMIT (3) – You are

Tu vis de vie en vie

Complètement endormi

Tu ne sais pas qui tu es

Tu te le demandes

Hypnotisé

Tu veux t’en sortir

Prisonnier

Tu veux te libérer

                                                Tu sens vraiment cela

                                                Mais tu ne vois pas



Ainsi va ta vie

Qui t’emmène droit vers la mort

Tu te doutes bien que tu ne peux pas continuer

T’as entendu des enseignements authentiques

T’as même rencontré des maîtres parfaitement qualifiés

Mais tu te dis non, ce n’est pas pour moi

                                                Toi aussi, tu es Cela

                                                Mais tu ne le vois pas



T’as l’impression de tellement ramer

Depuis tant d’années déjà

T’en as marre, tu veux tout arrêter

Tu vois bien que tu ne t’en sors pas

Identifié

Alors tu te demandes

Découragé

Vais je continuer

Ou bien me laisser aller

                                                Toi aussi, tu es Cela

                                                Mais tu ne le vois pas



Tu semblais vraiment bien décidé

T’avais pas mal d’atouts dans ton jeu

T’as vu pas mal d’amis se transformer

T’avais à cœur d’y arriver

Et toi, tu patines

Englué

A toujours te demander

Est ce qu’un jour je vais y arriver

Est ce qu’un jour je vais tout lâcher

Voir le destin s’accomplir

Les folles promesses des sages

                                                        Toi aussi, tu es Cela

                                                        Mais tu ne le vois pas

Et soudain, au moment ou tu t’y attends le moins

Le ciel s’ouvre

Les nuages disparus

Tu vois au plus profond de toi même

Comme tu n’as jamais vu

Derrière le miroir

Ce que tu es vraiment

L’instant présent

Tu rends grâce, dis merci à la Vie

De t’avoir ainsi conduit

T’as envie de prier, t’agenouiller

Tu vois toutes les personnes si chères à ton cœur

Qui t’ont accompagné

Oui, ça vaut vraiment le coup

De se retrouver libre et en paix



Toi aussi, tu es Cela

                                                                  Et Tu le vois

18 février 2016
ZERO NO LIMIT (2) – Yes

How do you feel when you fell in love with something you can’t reach

You’re sur that It Is but you can’t get it

Même s’il semble que Cela soit le secret

Tout et rien à la fois

La source d’où tout vient et tout s’en va

Et tu te dis à toi même

And you say to yourself

No it’s not true, it’s not possible

It’s not for me

Pourtant tout porte à le croire

Même si ce n’est que pour un instant

Tu ne peux pas l’incarner pleinement

Ton mental si puissant

Anyway, you feel it very strong

Le mystère de ta vraie nature

Humaine et au delà à la fois

That It is

That It is

Yes, you see It

Yes, you see It

4 février 2016
Sound of the sea (7) Glimpse of touch

Si j’vous disais que je fais souvent les mêmes choses

Si j’vous disais que jécris toujours la même chose

Si j’vous disais que c’est jamais pareil

A commencer par moi virevolte

Sans cesse of course every thing change

De toute façon le monde pétille

Energie fine et infinie

Et moi je ne suis qu’une petite bulle

Prêt à tout voir d’un œil nouveau

Car jamais je ne me contente

De regarder les apparences

Je préfère me taire, entendre le silence

Et y’a un signe qui jamais ne me trompe

C’est la joie au fond du cœur

Celle qui n’a pas vraiment de cause

Vraie source de mille et un bonheurs

Ceux-ci, souvent immatériels, n’ont vraiment pas tout leur pareil

Pour entrevoir à l’horizon et dessiner un monde nouveau

Vertical oui, il faut bien le dire

Pouvoir toucher un peu d’en haut

*****

21 décembre 2015
L’invitation

.

L’invitation

Chacun, chacune est invité(e) au bal du grand Silence. Tout simplement parce que Lui, Elle, Cela, L’insaisissable est omniprésent.
Malgré les apparences trompeuses de tous les bruits possibles, intérieurs et extérieurs, Lui, Elle, Cela, L’insaisissable se tient là, ici, maintenant.
Chacun, chacune repose dans l’océan de ce Silence.
Rien ni personne ne peut douter de cette Présence. Elle est la source. Elle nourrit tout un chacun dans sa dimension la plus profonde, la plus intime, la plus secrète, la plus féconde.
Chacun, chacune est invité(e) à l’écouter, à en prendre conscience.
L’écouter, l’entendre, c’est lui faire de la place, La laisser se dévoiler, se découvrir.
Cela est bon de se tenir dans ce non espace, sans nom ni forme qui permet de se reposer au sein du Mystère.
Chacun, chacune devient alors témoins d’une dimension essentielle de son existence.
Cela, cet intense sentiment de Vide pleinement ouvert est tout le contraire de quelque chose de négatif. C’est la découverte d’une dimension apaisée, reposée, sereine.
Chacun, chacune est invité(e) à La découvrir, devenir son Ami(e) au delà de toute contingences.
Chacun, chacune est appelé(e) à se souvenir.
C’est un grand bonheur de se tenir en sa haute compagnie. Tout le monde est invité à se rendre sur son île intérieure la plus douce, la plus vrai, la plus réelle.
Chacun, chacune est invité(e) à danser dans ce non espace, non lieu, si simple, si tranquille .
Cela est bon de se tenir ainsi, relié à l’invisible et presque palpable Présence.
Chacun, chacune est invité(e) à Être pleinement présent au son du Silence.
Vivre en présence de la Présence ne dépend pas du moi

Photo de Alain Silvert

26 novembre 2015
Mediter

Mediter,

C’est se sentir tout à coup plus nu, plus léger, plus vulnérable.
C’est partir à la recherche du Mystère, de qui je suis vraiment. Alors, les murs corporels-psychologiques se fissurent.
Méditer c’est être face à face au Silence. C’est se laisser porter par et vers l’inconnu, l’insaisissable.
C’est vouloir pénétrer au delà des frontières connues.
Cela, Ce Lieu qui n’en est pas un est très bien gardé!
Méditer n’est rien d’autre qu’une tentative de Le rejoindre, communier avec le Grand Silence.
Vouloir s’ accaparer ces instants bénis d’une aura si secrète est hors de question. Cela n’est pas l’affaire du moi.
L’approche de la méditation a beaucoup à voir avec le Vide. Nettoyer le miroir de toutes identifications, sensations, pensées, émotions.
Cela donne le vertige .
Méditer est un rendez vous avec le SOI !
C’est frôler, pressentir une autre dimension, beaucoup plus nue. Et là, c’est un peu magique et aussi dangereux.
En cet endroit qui n’en est pas un, « je » veux mourir, partir, tout laisser, tout arrêter.
Là, en ce non Lieu, ce pari impossible mais réel, tous les problèmes se sont évanouis. Ils n’existent tout simplement plus.
N’en est il pas de même dans le sommeil profond ?
Et là, qu’est ce qu’il reste ? Qui suis-je vraiment ?
Méditer, c’est la tentative de se vider de tous ses contenus pour être en présence de la source, Cela dont tout vient.
C’est creuser au plus profond pour se défaire de tout lien.
Aller en ce Lieu qui n’en est pas un est sacrément bien gardé!!! C’est à nos risques et périls. Nul doute que le prix à payer sera le prix complet !
Mourir pour se retrouver

2 novembre 2015
Fidèle

Jusqu’au bout dont je ne sais pas la fin
Me maintient en bonne forme sur mon chemin
Ne pas craquer, ne pas abandonner
C’est au moins ça de gagner

De toute façon, au plus profond
Je ne me fais guère d’illusion
Cela mène la danse en toute circonstance
Ce qui ne m’empêche nullement
D’apporter ma modeste contribution
Même si parfois, c’est décourageant
J’en reviens toujours à mes premiers amours

Vivre en harmonie jusqu’au bout de la vie
Remettre le couvert encore et encore
Soigner plaies et blessures
Prendre soin de son âme
Demeurer bienveillant à travers le temps
Permet d’affiner la vision de ce qui reste à faire

Enfin, c’est une façon de parler
Puisque de toute manière
Je ne suis en aucune façon directeur des opérations

Fidèle jusqu’au bout dont je ne sais pas la fin
Parce que pour vivre dans le monde
Va bien falloir quitter son monde
Vous savez, là ou le bat blesse
Là ou le petit moi se prend pour ce qu’il n’est pas

Texte : Georges Morant Photographie : Alain Silvert

14 septembre 2015
OUI

OUI . Mot versatile, dont on se sert pour affirmer, soutenir, ou pour se cacher derrière, et sujet de cette petite épitre. Dans son sens objectif, il définit la réalité telle qu’elle est : une soumission à la vérité, fiable dans sa constance, sa loyauté, sa vision et sa sagesse.

OUI. J’accepte la vie dans toutes ses variations et dans son » êtreté » totale, en tant qu’abandon à la Volonté de Dieu, en tant que la nature même de la » dignité intrinsèque et de la noblesse intrinsèque » pour citer Swami Prajnânpad, le guru d’Arnaud Desjardins, un représentant authentique du » oui » comme l’était son guru et le sien avant lui

Pour la plupart d’entre nous, notre « oui » est juste une façon de détourner l’attention de celui qui vous a deviné, de garder à distance l’œil perçant du Travail, ou/et(car cela pourrait s’appliquer et s’applique probablement dans chaque cas) un mur visible ostensible derrière lequel nous cacher, même quand nous hochons la tête ou approuvons. Mais quand notre « oui » est à ce point immédiat, à ce point désinvolte, et ne s’accompagne d’aucune réflexion, comment peut on le prendre au sérieux ?

Nous disons « oui » en croyant être totalement » sur la même longueur d’onde », mais ce n’est pas le cas. Nous évitons le vrai problème , qui est que nous REFUSONS de nous regarder sans réserve avec le microscope du Travail, de percevoir l’aide indiquée qui nous est offerte et de pratiquer avec intelligence par rapport aux lois du Travail et aux offrandes pleines de grâce de l’Univers.

Donc notre « oui » n’est pas le « oui » d’une prise de conscience, le « oui » de la sagesse, le « oui » d’un corps à corps complexe avec l’enseignement, mais il est le « oui » de l’évitement-une volonté faiblarde, bien qu’inconsciente(et qui ne devrait pas l’être si nous étions honnêtes, impitoyablement honnêtes avec nous mêmes et si nous pratiquions une observation profonde de nos états intérieurs et extérieurs et de ce qui est, tel que c’est, au sens large de notre environnement, de nos circonstances et de notre champ d’activité) et chroniquement mécanique( et qui ne devrait pas l’être si nous acceptions d’étudier les idées du Travail, de les manger, de les digérer)de rester tels que nous sommes, nullement dérangés, imperturbables, aveugles, enlisés-confortablement bien sûr- dans notre script psychologique et notre histoire de vie, convaincus de notre autorité personnelle, de notre bien fondé, de notre supériorité et ce en dépit d’une somme énorme d’informations qui toutes prouvent le contraire.

Lee Lozowick – extrait de « Paroles de feu et de foi » – Editions A.L.T.E.S.S

21 août 2015
With you forever

C’était le 11 août , je revenais d’une balade au bord de la mer.

Je m’étais assis sur un banc tout près de la thalasso.
Je méditais en pensée avec Arnaud.
Je me souvenais que par deux fois nous nous étions rencontrés en cet endroit ou j’étais à ce moment là serveur au restaurant.
Arrivé à la maison, je commence à écrire ce texte et arrive au même moment le message de Yann qui annonce qu’Arnaud a quitté son corps physique.

Par un doux soleil d’été
Assis sur ce banc
Face à l’océan
Le murmure des vagues
Un oiseau pépie
Au loin, les cloches sonnent
Rappel de soi au SOI
Au revoir, à toujours

J’ai souhaité poster ce texte à l’approche de l’anniversaire du départ d’Arnaud. (11 aout)
La Bertais organise comme tous les ans une journée de commémoration.
Et je vous invite à marquer vous aussi en cette journée un temps de rappel.

Et à la veille de poster cet article, j’ai écrit un autre texte dans la même inspiration.
Je vous le livre ci-dessous.

Just a perfect day

Le ciel ouvre l’infini
Le soleil rayonne l’illimité
Le vent souffle toutes les pensées

Chaque grain de sable est unique
Chaque vague est l’océan
Chaque existence porteuse d’éternité

Danse, la Vie danse
En plein Mystère, en plein Vrai sens

Si tu entends cette voix
Tous les rêves s’évanouissent
C’en est fini du moi.

10 août 2015