La Bertais

Auteur/autrice : Georges Morant

  • Les visions d’Arnaud sur le monde

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    Au printemps 1998, Nouvelles clés fête ses dix ans d’existence : nous demandions à quelques dizaines d’amis dont Jacques Salomé, Paule Salomon, Anne Dambricourt, Xavier Emmanuelli, Théodore Monod, Bernard Werber.. de projeter pour nous leurs rêves et cauchemars et de partager avec nous leurs visions du présent et de l’avenir.

    Voici les visions d’Arnaud :

    Ma vision positive

    Je sens arriver un véritable réveil spirituel de qualité que préparent tous les tourbillons actuels, du dialogue interreligieux aux fantaisies du New Age, en passant par les aberrations caricaturales de certaines sectes, tous sont de signes précurseurs d’un très grand changement dans les mentalités : la quête de sens est aujourd’hui cruciale, elle trouvera à s’exprimer de manière universelle et cela passera par la rencontre entre les traditions.

    Ma vision négative

    Si l’on veut parler de menaces, je pressens qu’il y aura des accidents concrets, techniques, car la machine est devenue tellement complexe qu’un rien peut l’enrayer. Montréal et le Québec sont restés paralysés sans électricité ni chauffage pendant plusieurs jours, tout simplement parce que les conditions climatiques avaient changé : au lieu d’un grand froid et de la neige; il y a eu un petit froid mais très givrant.  De plus je crois – le monde et le système se dégradant- qu’il va y avoir de plus en plus de réactions de violence dues au désespoir, des mouvements de foule exploités par des meneurs fanatiques.

    Je pense que le travail de chacun sur soi, s’il est fait vraiment, influence quelques personnes autour de soi qui en influencent d’autres, etc. Il y a de plus une influence subtile qui fait que le maître zen Deshimaru pouvait dire :  » Votre méditation influence le cosmos tout entier? « 

    Arnaud dans l’ouvrage : Réponses pour le Présent

    Conversations avec Marc de Smedt

     

  • Viva Télérama

    Ah, ah, ah…quel titre énigmatique que celui-ci !

    telerama2Mireille et moi sommes abonnés à ce journal depuis assez longtemps. Et, hier, quelle ne fut pas pas grande surprise quand je suis allé chercher le dit journal à la boîte aux lettres. Quel titre en pleine page d’ouverture ? Je vous le donne en mille : Le SILENCE

    Eh oui!

    Alors, je ne résiste pas à vous partager l’éditorial que j’ai bien aimé.

    NE JAMAIS RENONCER

    « Pas question de se taire dans le monde absurde et sauvage d’aujourd’hui, où les guerres et le terrorisme ne cessent de massacrer des centaines d’innocents ; où les réfugiés sont rejetés ; où des vieillards se font égorger dans les églises au moment même ou ils célèbrent la communion entre les hommes. Ce n’est pas à un silence apeuré et passif que vous invite Télérama dans ce numéro double. Mais à ce silence qui est écoute, attention profonde aux êtres vivants quels qu’ils soient, à la voix secrète des choses, et à l’environnement. Pour mieux les respecter, les penser avec lucidité. Pour éviter qu’ils soient davantage malmenés dans le chaos de nos sociétés sidérées, de nos gouvernements dépassés par la barbarie. Le silence pour se recueillir, mieux réfléchir et agir, continuer à se faire entendre. Non, dans un brouhaha complaisant qui s’apitoie et ne s’adresse qu’à soi mais dans un bruit qui dénonce et résiste, chante et défie. A travers leurs vœux de silence, les grands mystiques ont souvent communié le plus ardemment avec la souffrance des hommes, ont voulu l’alléger de leurs prières, en même temps qu’ils menaient de grands combats, intérieurs comme extérieurs. Le silence n’est jamais renoncement. Mais partage au plus haut, au plus brûlant.

    Fabienne Pascaud

  • ZERO NO LIMIT (5) – Enjoy and celebrate

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    Cinq heures du matin face à l’océan

    Le jour se lève

    Les vagues terminent leurs rondes de nuit

    Je me tiens bien en veille, à l’abri

    Prêt à tout pour fêter la vie

     

    Je m’incline

    Devant tellement, tellement plus grand

    Comment ne pas voir la lumière

    Surgie du fin fonds de l’océan

     

    Comment ne pas être merci

    Devant un tel prodige

     

    Je m’incline, je m’agenouille

    Face à face au mystère et plutôt démuni

    Nous, les êtres humains

    Nous les êtres humains

     

    Devant une telle démonstration de puissance

    Souveraine, invincible, infinie

    Tout ceci nous ramène à notre humble condition

    A nous de saisir la chance

    Pour nos plus hauts desseins

     

    Être heureux et en paix

    Y  a il plus beau destin?

    Nous, les êtres humains!

    Nous, les êtres humains

     

    Je m’incline, je m’agenouille

    Devant tellement plus grand

    Devant un tel prodige

    Nous, les êtres humains

    Nous, les êtres humains

     

     

  • « Ici et maintenant, pas ce qui devrait être mais ce qui est »

    (…) c’est à longueur de journée que quelque chose ne nous convient pas. Vous avez du matin au soir, l’occasion d’opérer cette conversion. Et ce qui peut faire grandir de plus en plus ce climat de vigilance, je vous le promets, c’est la formule que vous connaissez tous :  » Ici et maintenant, pas ce qui devrait être mais ce qui est «  . Un premier mouvement de refus puis la conversion de ce premier mouvement de refus en adhésion :  » J’ai fait un geste maladroit, je l’ai fait. Le vase couteux est tombé. Il est brisé en morceaux . Ah non ! Ah oui ! C’est!  » La question n’est pas de savoir si c’est un désastre ou non, si c’est terrible ou non, mais uniquement si c’est ou ça n’est pas. C’est : Je suis un avec la situation et non emporté par la situation. 

    NON

    Si vous prenez la peine de vous y exercer, vous serez sidérés et en même temps émerveillés car vous sentirez :  » J’ai la clé que j’ai longtemps cherchée« . En s’exerçant, on devient un expert, un virtuose. Croyez moi, ce décalage par rapport à la réalité, comme celui d’une voiture qui se déporte sur le verglas, peut devenir la base de votre pratique. Même si ce décalage est léger, je ne suis plus un avec la réalité :  » Non, cela ne devrait pas être comme ça! » Le pas suivant est de m’en vouloir de ne pas avoir tout de suite accepté que ce qui est soit :  » Ce n’est pas possible, j’ai beau faire attention, je n’y arrive pas! » . Et c’est la boule de neige qui roule et qui finit par faire une avalanche. Tous ces refus accumulés finissent par engorger votre psychisme et créent un mal être diffus.

    boule de neige

    Pas ce qui devrait être, ce qui est. C’est si simple et, pourtant, sortir de la logique du refus demande beaucoup de détermination. C’est une sorte de sacrifice. C’est pourquoi il faut d’abord s’exercer avec les petits refus, puis, plus tard seulement, avec les situations plus fortes. Cette pratique va créer un arrière plan de vigilance et, à la fin de votre journée, au lieu d’avoir été tout le temps immergés dans l’identification, vous sentirez que c’est devenu complètement différent, que vous avez vécu votre journée peu emportés, finalement assez présents mais dans un climat général de calme. Et vous constaterez que vous êtes beaucoup moins fatigués nerveusement. Mais ceci ne prend tout son sens qu’au cœur d’une vision d’ensemble de la voie (..).

    ARNAUD dans son ouvrage : «  LA TRAVERSÉE VERS L’ AUTRE RIVE « 

     

  • « Un sans un second » Swâmiji

    « Toujours, partout, en toutes circonstances, la réalité est unique », « One without a second », « un sans un second » – Swâmiji

    (…) Pour l’instant, votre vérité, jour après jour, est que vous ne vivez pas au niveau de cette Réalité Ultime dans laquelle le sens du moi individualisé, séparé et limité a disparu. Vous êtes insérés dans le temps avec un passé qui a été à la fois heureux et malheureux, avec un futur que vous espérez heureux, mais dont vous avez peur qu’il puisse être malheureux. Pour l’instant, c’est à partir de l’ego que vous entendez les plus grands enseignements métaphysiques ou spirituels. Alors, comment pouvez vous à partir de cette conscience limitée, approcher d’une réalisation de la Réalité Unique qui se manifeste à travers toutes les formes limitées ? Autrement dit, en quoi le mot non-dualité peut il vous concerner ?
    (…) Nous sommes toujours deux : moi et l’autre… cet autre peut être une personne, un objet, une situation, mais cela peut être aussi mes états intérieurs pénibles que je cherche à fuir de toutes mes forces (…)

    non-dualite
    (…) Ce qui est -même au niveau changeant, impermanent, dans lequel nous vivons- est unique, non-duel, mais le mental ne cesse de dédoubler cette réalité, de créer lui-même autre chose que ce qui est et de tenter de faire intervenir cet « autre chose » au présent à cote de ce qui est. C’est un mécanisme très simple, mais qui est à la source de toutes les souffrances. A chaque seconde, à tous les niveaux, grossier, subtil, métaphysique : la vérité au sens de ce qui est, EST -à l’exclusion de quoi que ce soit d’autre-. Le mental propose autre chose que ce qui est, fût-il d’une manière flagrante avec le cri du cœur : « Ah ! non, c’est pas vrai ! »  Si, c’est vrai.
    Mais si nous affinons notre perception, nous constaterons que ce phénomène se produit aussi de façon très subtile. Nous référons ce qui est à quelque chose d’autre qui pourrait être ou, au contraire, quelque chose qui ne devrait pas être ou aurait pu ne pas être (…)

    Extrait de « LA TRAVERSÉE VERS L’AUTRE RIVE – Rencontres au Mexique » de Arnaud et Véronique Desjardins – Editions Accarias – L’Originel – 2010.

  • Épitre de St Paul suite… Soit ! dira t’on, mais qu’est l’amour ?

    Paul the apostle

     

    Ou plus exactement quel est cet amour dont parle Saint Paul, qui est donc la première, la plus belle et la plus essentielle caractéristique de l’homme nouveau, de l’homme intérieur, de « l’homme céleste » pour employer une autre image paulinienne ?

    (…) alors l’amour est d’une tout autre nature que sentimentale. Il est, nous l’avons dit, spirituel. Précisément en ce que, dans l’être aimé, il voit, suscite et aime l’être nouveau, intérieur, transfiguré, l’être déjà « Corps, Âme, Esprit » . Mais la phase amoureuse de l’amour- sauf cas tout à fait exceptionnel- n’a jamais qu’un temps. L’amour amoureux est une émotion pure, folle, farouche, comme sauvage, et par suite dangereuse pour le moi dont la tâche prosaïque est d’assurer l’adaptation de l’individu à la société. Aussi le moi n’a-t-il de cesse de tempérer, canaliser, domestiquer l’amour, et bien vite il y parvient jusqu’à le rabaisser et faire qu’il ne soit plus que ce sentiment défini par les dictionnaires. Il faut donc bien différencier l’amour pur, natif, de l’amour filtré et récupéré par le moi, de l’amour classique, ordinaire, banal, qui finit par ne plus procéder que du moi, par ne plus voir dans l’être aimé que son moi, par devenir une simple fonction du plaisir et de la sécurité que le moi donne et reçoit.

    (…) On remarque alors que le même mot français amour traduit, en fait, deux mots grecs différents agape et philia, de même que le même verbe aimer traduit deux verbes : agapo et phileo. Ainsi que l’explique Souyris, philia et phileo désignent l’amour conjugal, familial, fraternel… bref le sentiment psychique classique. Alors que le couple agape, agapo est réservé, lui, pour signifier un tout autre amour, qui est celui que Dieu éprouve pour l’homme- celui là même, d’ailleurs, qui définit Dieu- et celui aussi que l’homme doit éprouver pour Dieu, son prochain et lui même. Ce quadruple amour est, par essence, extrême, parfait, absolu, ce qui est précisé par le préfixe aga. L’amour ici désigné n’est plus le sentiment mais l’attitude spirituelle.

    (…) cet amour est conscience de la métamorphose à accomplir, volonté de tout faire pour aider cette métamorphose et mise en acte de cette volonté. Tel est l’amour du Christ dont bien des indices donnent à croire qu’il fût aussi celui de Socrate, de Bouddha ou de Ramana Maharshi. Cet amour ne peut être donné que par qui l’a reçu. Mais n’en recevoir même que les premières prémices est déjà une expérience extraordinaire. La littérature spirituelle apprend que même sa seule intuition console déjà de tout. A la lumière de cet amour, l’homme voit clairement que tout, absolument tout lui est donné, et que ce tout est son être même, et que ce tout est son « je ». Il voit que ce tout est « je », et que « je » étant tout, alors il n’a plus besoin de rien, il n’est plus dépendant de rien et, en conséquence, n’a plus à avoir peur de rien. Ni de l’absurde, ni de la solitude, ni de la souffrance, ni de la mort. Car telle est une vertu très précieuse de cet amour : s’il ne se donne qu’à l’homme qui l’accueille, à celui qui accepte si peu que ce soit de se détourner de son âme, de sa personne, de son moi, alors en retour il aide avec force à se libérer de ce moi et de ces peurs, de ses désirs et de ses hantises, de ses refoulements et de ses projections, de ses fixations et de ses identifications, de ses sublimations et de ses rationalisations. Alors, les verrous de la pensée seulement rationnelle glissent et s’ouvrent, les carcans de l’avoir, du savoir et du pouvoir s’allègent et s’estompent. Alors le papillon commence à se libérer de sa chrysalide, l’enfant divin « Corps, Âme, Esprit » commence à respirer, se lever, s’étirer. Et l’homme éprouve une joie inouïe. Il sait maintenant, de manière définitive et sûre, qu’il n’est pas né en vain.

    Michel Fromaget, dans son livre : La drachme perdue

    PS : Pour relire le texte célèbre de St Paul qui est ici commenté,  CLIQUEZ SUR CE LIEN

     

     

  • Aujourd’hui, c’est la fête dieu

     

     

     

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    La fête Dieu, c’est tous les jours
    La fête Dieu c’est la fête du mystère des mystères
    C’est se retrouver nu devant la source de toute vie
    C’est enfin décrocher de toute prétention, arrogance, manipulations
    La fête Dieu en tant qu’homme, c’est se retrouver dans la position d’humilité
    Celle qui relève de l’évidence
    Celle qui ne s’explique pas
    L’insondable de la vie est la fête Dieu

    Je ne trouve aucun mot pour exprimer ce que je ressens
    C’est comme un gouffre émotionnel, une plaie béante, une cicatrice indélébile ,un appel déchirant au plus profond de l’être
    L’Être amoureux de l’impossible

    Perdre sa tête, sa raison, ses dogmes, ses schémas, ses explications, ses théories , ses concepts
    La fête Dieu, c’est fêter avant tout le grand inconnu

    Le petit moi cadenassé n’a qu’à bien se tenir
    Même s’il s’agrippe de toutes ses forces au cruel mirage de sa séparation
    L’ego recroquevillé n’en a plus pour très longtemps

    Être en prise directe avec Cela
    Tel est le pari de l’instant
    C’est la fête Dieu

    Cela qui permet la parole, les mots
    Les mots pour écrire l’au delà des mots
    Les mots pour prendre le recul par rapport à ma prétention, mon égoïsme, mon illusion

    Vive la fête Dieu
    Vive le Un
    Vive le rien
    Cela qui permet tout

    Connaissez vous un son plus éloquent que le silence ?

     

    Texte : Georges Morant   Photographie : Alain Silvert

  • Chapitre 13 de la Première épitre de saint Paul aux corinthiens

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    01. J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.

    02. J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien.

    03. J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.

     

    04. L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil

    05. Il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune

    06. Il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai

    07. Il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.

     

    08. L’amour ne passera jamais. Les prophéties seront dépassées, le don des langues cessera, la connaissance actuelle sera dépassée.

    09. En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles.

    10. Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.

    11. Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant.

    12. Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu.

     

    13. Maintenant donc, demeurent la foi, l’espérance et l’amour, ces trois là : mais le plus grand de ces trois est l’amour.

     

    (article inspiré par la lecture de « La drachme perdue » de Michel Fromaget)

  • La traversée vers l’autre rive

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    « Pour désigner la voie, Le Boudha a employé l’expression « la traversée vers l’autre rive », ce qui suggère qu’il y a, d’un côté, la rive de la souffrance et, de l’autre, la rive de l’au-delà de la souffrance. Entre les deux, la traversée.
    Pour cette traversée, une barque est indispensable, qui n’est plus du tout nécessaire quand nous avons achevé la traversée. Certaines formules de Swâmiji concernent la rive sur laquelle nous sommes et nous aident à la voir avec lucidité. D’autres paroles concernent la traversée et d’autres enfin, évoquent l’autre rive dont nous n’avons pas encore l’expérience et que l’on ne peut appréhender à partir du mental. C’est dans ce contexte que j’ai proposé trois tiroirs dans lesquels nous pourrions classer les différentes paroles de Swâmiji.
    Un tiroir se nomme « cette rive » et se situe où vous êtes maintenant, le second tiroir pourrait s’intituler « la traversée » et le troisième « l’autre rive », où se trouvent rangées soit des paroles vraiment étranges, soit des paroles apparemment incompréhensibles qui ne vous concernent pas aujourd’hui. Plus vous saurez reconnaître à quel tiroir correspond telle ou telle formule, mieux vous serez à même d’utiliser celle ci de façon adéquate pour votre transformation.

    Premier tiroir : La rive sur laquelle nous sommes

    « L’être humain n’est qu’émotions »

    « Personne ne vit dans le monde, chacun vit dans son monde »

    Est-il vrai qu’à chaque instant j’interprète la réalité de manière égocentrique ? Je vois les choses d’une certaine manière et il est bien probable qu’aucun de nous ne voit vraiment, que tous deux nous interprétons. Personne ne voit la situation, chacun pense sa situation en fonction de sa programmation personnelle.

    « Vous êtes des marionnettes dont l’existence tire les fils »

    Swâmiji insistait beaucoup sur le fait que nous sommes totalement conditionnés par notre hérédité, par les impressions fortes de la petite enfance et par les influences de notre éducation et de notre culture. L’existence presse un bouton et déclenche en nous une réaction, presse un autre bouton qui déclenche une autre réaction. Une bonne nouvelle fait lever une émotion heureuse qui n’en reste pas moins une réaction mécanique. Et à partir de cette réaction intérieure, qui déforme notre perception de la réalité, nous réagissons extérieurement
    (…) mes actions soi-disant conscientes ne seraient donc que des réactions qui s’imposent à moi ?
    (…) est-il vrai que je me laisse emporter par des événements heureux et déprimer lorsque les situations me sont défavorables et que je réagis ensuite mécaniquement aux réactions émotionnelles et mentales, aux états d’âme, aux humeurs que les évènements déclenchent en moi à mon insu. Heureux.

    Deuxième tiroir : La traversée

    « Don’t mistake reaction for action », « Ne prenez pas une réaction pour une action »
    – autrement dit : ne prenez pas une réaction impulsive et compulsive pour une action libre et objective. Vous pouvez honnêtement reconnaître pour vous-mêmes si ce que vous venez de faire ou de dire était une pure réaction.

    « To do, there must be a doer » Pour agir, il faut un agissant”.

    Ou : “First the doer, then the deeds”,”D’abord l’agissant, ensuite les actions”,

    Before any action, check the actor”,Avant toute action, vérifiez l’acteur”

    Troisième tiroir : L’Autre Rive

    « Il n’y a rien à faire, tout est déjà là, je suis déjà la grande Réalité Ultime »

    « Le sage n’a plus d’émotions »

    « Swâmiji does not act, an action take place » « Swâmiji n’agit pas, une action a lieu »

    (…) Si l’acteur est conscient et libre, l’action juste s’impose à lui. Oui, mais où est-ce que j’en suis, moi ? Qu’est donc cette action que Swâmiji appelait « la réponse qui s’impose », qui ne comporte ni doute, ni hésitation et qui est en même temps l’action la plus juste, la plus harmonieuse dans le relatif ?

    « Swâmiji is eating Swâmiji with the help of Swâmiji” Who is Swâmiji ?
    « Swâmiji mange Swâmiji avec l’aide de Swâmiji. Qui est Swamiji ? »

    « There is no seer and no seen, there is only seing »
    “Il n’y a pas celui qui voit, il n’y a pas ce qui est vu, il y a seulement vision”

    Pouvez-vous, aujourd’hui, tels que vous êtes, avec vos désirs, vos peurs et vos projections, affirmer que vous avez l’expérience de cette affirmation ? La réponse est non. Voilà pour quoi il est important de reconnaître à quelle étape sur le chemin se situent les paroles que vous êtes amenés à entendre.

    Extraits de : « la Traversée vers l’Autre Rive » d’Arnaud et Véronique Desjardins – Editions Accarias/L’Originel – 2010.

     

  • “ Soyez non-deux ici et maintenant”

    citation Swâmiji

    « Be advaïta here and now » “ Soyez non-deux ici et maintenant” –Swâmiji-

    Cette parole s’applique au monde qui nous entoure et surtout à notre monde intérieur, à ce que nous ressentons d’instant en instant. Il est évident que si je ressens à l’instant même une tristesse et que cette tristesse ne me convient pas, il y a refus et je réfère cette tristesse à un état heureux qui juste maintenant n’a aucune réalité. La vérité, c’est : »je suis triste », c’est tout. Et le mental propose : « ce serait mieux si j’étais joyeux », ce qui pour l’instant est complètement irréel, complètement stérile. Nous faisons cela du matin au soir! Du matin au soir, ce mental intervient. Nous n’arrêtons pas de tourner le dos à une réalisation que nous prétendons chercher. C’est aussi simple et caricatural que cela.
    Si nous revenons à la vérité de l’instant qui est toujours une et non-deux, cette réalité de l’instant nous ouvre les portes de la profondeur. Pourvu que je sois moi même, à l’instant même, non deux, juste ce que je suis, à l’exclusion de quoique ce soit d’autre. Si je suis triste, je vais vers cette tristesse, j’épouse complètement l’émotion qui m’habite. Et à partir de ce que je suis, non deux, non duel, je peux parfaitement téléphoner, appeler le médecin, etc. Ne mélangez jamais le ici et maintenant et ce que vous pouvez faire concernant le futur. La Réalité ultime, divine, est neutre, mais pour nous la réalité est tout sauf neutre. Donc ce fonctionnement du mental nous maintient obligatoirement à la surface de la conscience, même si parfois en méditation nous avons l’impression que nous sommes si proches d’une grande expérience intime. Il s’agit d’être complètement ce que je suis, d’instant en instant, c’est tout. C’est cela être non-deux. Ne pas chercher un autre état que celui qui est le mien maintenant. Je suis triste ? D’accord, j’épouse cette tristesse. Je ressens une peur ? D’accord, je ne juge pas cette peur, je ne la mets pas en perspective avec l’image de l’homme serein que j’aimerais être. Je ne cherche pas non plus à transformer cette peur en sérénité avec des exercices menant au déni et au refoulement. J’épouse cette émotion.
    Si vous osez vivre cette perfection du non-deux, vous sentirez au cœur même d’un vécu qui jusque là était très douloureux, la relation directe avec le Royaume des Cieux qui est au dedans de vous, avec la paix des profondeurs. Mais à condition que ce non-deux soit parfait. Là, il n’y a pas de plus ou moins. Une part de notre expérience habituelle est fondée sur le plus ou moins. Une chambre peut être plus ou moins sombre ou plus ou moins lumineuse, mais nous ne sommes jamais plus ou moins nus, nous sommes plus ou moins habillés. De même, nous ne pouvons pas être plus ou moins non-deux, nous ne pouvons qu’être plus ou moins deux.

    Extrait de « LA TRAVERSÉE VERS L’AUTRE RIVE – Rencontres au Mexique » de Arnaud et Véronique Desjardins – Editions Accarias – L’Originel – 2010.

  • ZERO NO LIMIT (3) – You are

     

    prisonnier-de-bande-dessinée-derrière-des-barresTu vis de vie en vie

    Complètement endormi

    Tu ne sais pas qui tu es

    Tu te le demandes

    Hypnotisé


    Tu veux t’en sortir

    Prisonnier

    Tu veux te libérer

     

                                                    Tu sens vraiment cela

                                                    Mais tu ne  vois pas

                                                   

     

    Ainsi va ta vie

    Qui t’emmène droit vers la mort

    Tu te doutes bien que tu ne peux pas continuer

    T’as entendu des enseignements authentiques

    T’as même rencontré des maîtres parfaitement qualifiés

    Mais tu te dis non, ce n’est pas pour moi

     

                                                    Toi aussi, tu es Cela

                                                    Mais tu ne le vois pas

                                                   

     

    rameurT’as l’impression de tellement ramer

    Depuis tant d’années déjà

    T’en as marre, tu veux tout arrêter

    Tu vois bien que tu ne t’en sors pas

    Identifié

    Alors tu te demandes

    Découragé

    Vais je continuer

    Ou bien me laisser aller

     

                                                    Toi aussi, tu es Cela

                                                    Mais tu ne le vois pas

                                   

     

     

     

     

    boue1Tu semblais vraiment bien décidé

    T’avais pas mal d’atouts dans ton jeu

    T’as vu pas mal d’amis se transformer

    T’avais à cœur d’y arriver

     

    Et toi, tu patines

    Englué

    A toujours te demander

    Est ce qu’un jour je vais y arriver

    Est ce qu’un jour je vais tout lâcher

    Voir le destin s’accomplir

    Les folles promesses des sages

     

                                                            Toi aussi, tu es Cela

                                                            Mais tu ne le vois pas

     

    Et soudain, au moment ou tu t’y attends le moins

    cielLe ciel s’ouvre

    Les nuages disparus

    Tu vois au plus profond de toi même

    Comme tu n’as jamais vu

    Derrière le miroir

    Ce que tu es vraiment

    L’instant présent

     

     

    Tu rends grâce, dis merci à la Vie

    De t’avoir ainsi conduit

    T’as envie de prier, t’agenouiller

    Tu vois toutes les personnes si chères à ton cœur

    Qui t’ont accompagné

    Oui, ça vaut vraiment le coup

    De se retrouver libre et en paix

     

                                                           

    Toi  aussi, tu es Cela

                                                                      Et Tu le vois

     


  • ZERO NO LIMIT (2) – Yes

     
    How do you feel when you fell in love with something you can’t reach

    arc-en-ciel-dans-le-ciel-avec-des-nuages-11099901You’re sur that It Is but you can’t get it

    Même s’il semble que Cela soit le secret

    Tout et rien à la fois

    La source d’où tout vient et tout s’en va

     

    Et tu te dis à toi même

    And you say to yourself

    No it’s not true, it’s not possible

    It’s not for me

    Pourtant tout porte à le croire

    Même si ce n’est que pour un instant

     

    Tu ne peux pas l’incarner pleinement

    Ton mental  si puissant

    Au-soleil-soleilAnyway, you feel it very strong

    Le mystère de ta vraie nature

    Humaine et au delà à la fois

     

    That It is

    That It is

     

    Yes, you see It

    Yes, you see It

     

  • Sound of the sea (7) Glimpse of touch

     

     Si j’vous disais que je fais souvent les mêmes choses

    Si j’vous disais que jécris toujours la même chose

    Si j’vous disais que c’est jamais pareil

    A commencer par moi virevolte

    Sans cesse of course every thing change

    De toute façon le monde pétille

    Energie fine et infinie

    Et moi je ne suis qu’une petite bulle

    Prêt à tout voir d’un œil nouveau

    Car jamais je ne me contente

    De regarder les apparences

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    Je préfère me taire, entendre le silence

     

    Et y’a un signe qui jamais ne me trompe

    C’est la joie au fond du cœur

    Celle qui n’a pas vraiment de cause

    Vraie source de mille et un bonheurs

     

    Ceux-ci, souvent immatériels, n’ont vraiment pas tout leur pareil

    Pour entrevoir à l’horizon et dessiner un monde nouveau

    Vertical oui, il faut bien le dire

    Pouvoir toucher un peu d’en haut

    *****

  • L’invitation

     

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    L’invitation

    Chacun, chacune est invité(e) au bal du grand Silence. Tout simplement parce que Lui, Elle, Cela, L’insaisissable est omniprésent.
    Malgré les apparences trompeuses de tous les bruits possibles, intérieurs et extérieurs, Lui, Elle, Cela, L’insaisissable se tient là, ici, maintenant.
    Chacun, chacune repose dans l’océan de ce Silence.
    Rien ni personne ne peut douter de cette Présence. Elle est la source. Elle nourrit tout un chacun dans sa dimension la plus profonde, la plus intime, la plus secrète, la plus féconde.
    Chacun, chacune est invité(e) à l’écouter, à en prendre conscience.
    L’écouter, l’entendre, c’est lui faire de la place, La laisser se dévoiler, se découvrir.
    Cela est bon de se tenir dans ce non espace, sans nom ni forme qui permet de se reposer au sein du Mystère.
    Chacun, chacune devient alors témoins d’une dimension essentielle de son existence.
    Cela, cet intense sentiment de Vide pleinement ouvert est tout le contraire de quelque chose de négatif. C’est la découverte d’une dimension apaisée, reposée, sereine.
    Chacun, chacune est invité(e) à La découvrir, devenir son Ami(e) au delà de toute contingences.
    Chacun, chacune est appelé(e) à se souvenir.
    C’est un grand bonheur de se tenir en sa haute compagnie. Tout le monde est invité à se rendre sur son île intérieure la plus douce, la plus vrai, la plus réelle.
    Chacun, chacune est invité(e) à danser dans ce non espace, non lieu, si simple, si tranquille .
    Cela est bon de se tenir ainsi, relié à l’invisible et presque palpable Présence.
    Chacun, chacune est invité(e) à Être pleinement présent au son du Silence.
    Vivre en présence de la Présence ne dépend pas du moi

    Photo de Alain Silvert

  • Mediter

    Mediter,

    bouddha-jardin-2C’est se sentir tout à coup plus nu, plus léger, plus vulnérable.
    C’est partir à la recherche du Mystère, de qui je suis vraiment. Alors, les murs corporels-psychologiques se fissurent.
    Méditer c’est être face à face au Silence. C’est se laisser porter par et vers l’inconnu, l’insaisissable.
    C’est vouloir pénétrer au delà des frontières connues.
    Cela, Ce Lieu qui n’en est pas un est très bien gardé!
    Méditer n’est rien d’autre qu’une tentative de Le rejoindre, communier avec le Grand Silence.
    Vouloir s’ accaparer ces instants bénis d’une aura si secrète est hors de question. Cela n’est pas l’affaire du moi.
    L’approche de la méditation a beaucoup à voir avec le Vide. Nettoyer le miroir de toutes identifications, sensations, pensées, émotions.
    Cela donne le vertige .
    Méditer est un rendez vous avec le SOI !
    C’est frôler, pressentir une autre dimension, beaucoup plus nue. Et là, c’est un peu magique et aussi dangereux.
    En cet endroit qui n’en est pas un, « je » veux mourir, partir, tout laisser, tout arrêter.
    Là, en ce non Lieu, ce pari impossible mais réel, tous les problèmes se sont évanouis. Ils n’existent tout simplement plus.
    deux-ecoles-du-zenN’en est il pas de même dans le sommeil profond ?
    Et là, qu’est ce qu’il reste ? Qui suis-je vraiment ?
    Méditer, c’est la tentative de se vider de tous ses contenus pour être en présence de la source, Cela dont tout vient.
    C’est creuser au plus profond pour se défaire de tout lien.
    Aller en ce Lieu qui n’en est pas un est sacrément bien gardé!!! C’est à nos risques et périls. Nul doute que le prix à payer sera le prix complet !
    Mourir pour se retrouver