Après le texte des trois premières conférences de Michel Fromaget à La Bertais, voici celui de ce qui aurait du être sa quatrième intervention, celle du dimanche matin, mais qui a en réalité eu lieu le dimanche après-midi. Au dernier moment et pour mieux épouser la dynamique de l’auditoire, Michel a en effet préféré inverser l’ordre de présentation des deux causeries du dimanche. Cependant, les notes qu’il m’a fait parvenir sont faites pour être lues dans l’ordre initialement prévu et c’est pourquoi, j’ai choisi de vous présenter aujourd’hui le texte correspondant à l’intervention du dimanche après midi portant sur « l’anthropologie ternaire de Maurice Zundel et de Nicolas Berdiaev« .
Autant j’ai pu exprimer quelques réserves sur l’intérêt que vous pouviez avoir à lire le texte de la troisième conférence, autant je vous encourage vivement à lire celui-ci. C’est en effet l’occasion unique de faire connaissance avec deux témoins spirituels contemporains de tout premier plan, qui, pour une fois, n’ont pas l’Inde ou l’Orient comme terreau culturel mais bien l’Occident chrétien.
La conférence s’ouvre sur la présentation de ces deux témoins : le premier, Maurice Zundel, est un Suisse, prêtre et théologien catholique, né en 1897 et mort en 1975 (soit un an après Swâmi Prajnânpad). Et le second, Nicolas Berdiaev, est un Russe, philosophe et théologien orthodoxe, exilé en France où il est mort (1874-1948).
Bien qu’Anne-Marie -qui le « fréquente » de longue date- m’en ait souvent parlé, je ne connaissais presque rien de Maurice Zundel et la partie biographique de l’exposé est tombée fort à propos pour combler cette lacune. En quelques mots, cet homme, à la fois grand intellectuel et grand mystique, a longtemps été la tête de turc de la hiérarchie catholique de son époque, jusqu’à ce qu’enfin, trois ans avant sa mort, il soit reconnu par le pape Paul VI qui lui fit l’honneur de lui confier la direction spirituelle de la retraite de carême du Vatican en 1972…
Quant à l’originalité et la largesse de vue de cet homme, le plus simple pour les faire pressentir est de reproduire ici deux des nombreuses citations faites par Michel au cours de son exposé :
« Vous croyez que Dieu est absent, et moi je vous dis que c’est vous qui n’êtes pas présent »
« le vrai problème n’est pas de savoir si nous serons vivants après la mort, mais bien si nous serons vivants avant la mort »
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Quant à Nicolas Berdiev, j’avoue qu’avant notre premier contact épistolaire avec Michel, je n’avais même jamais entendu son nom… Or il semble bien que ce compatriote de Lénine, qui fut tout d’abord un jeune révolutionnaire anarcho-marxiste, avant que de devoir s’exiler pour pouvoir répondre à sa vocation philosophique et mystique, fut lui aussi, un remarquable témoin contemporain de la dimension universelle de l’expérience spirituelle, même si, le concernant, celle-ci s’enracine au départ dans le christianisme orthodoxe.
Je ne résiste pas au plaisir de reprendre ici la citation qui m’a personnellement le plus nourri (désolé, c’est mon propre penchant pour la philosophie qui s’exprime dans ce choix !)
« Dieu est immanent à l’esprit, mais il est transcendant à l’homme psycho-corporel, au monde naturel »
Je trouve cette citation lumineuse car elle permet de résoudre magnifiquement la grande contradiction à la fois théologique et aussi expérientielle : celle de l’extrême proximité du Divin (rien ne peut être plus proche de moi que Dieu, puisqu’il est la substance même de mon être) et celle de son insaisissabilité absolue (il m’est impossible en tant qu’ego de comprendre (= de prendre en moi) le Divin car celui-ci, par nature, me déborde infiniment de toute part).
J’y vois par ailleurs la déclinaison philosophique de cette autre parole, attribuée à Marie, déjà citée dans le second article et qui est désormais tout aussi lumineuse : en tant qu’âme je suis ridiculement petit par rapport à Dieu, alors qu’en tant qu’esprit, je participe intimement de sa Grandeur !
« Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon sauveur… »
Bon, en voilà assez, je l’espère, pour vous donner envie de vous plonger ou de vous replonger à votre tour dans le texte de la conférence de Michel. Outre la partie « introduction biographique », vous y retrouverez, pour chacun de nos deux auteurs du jour, les trois mêmes thèmes précédemment traités, à savoir : la référence au modèle ternaire en tant que structure, en tant que dynamique (problématique de la seconde naissance) et en tant que façon originale de concevoir l’immortalité.
Bonne lecture, et dans l’attente de vos commentaires inspirés !!!
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